การตายด้วยอุบัติเหตุ เช่นถูกฆ่าตาย หรือตายด้วยอุบัติเหตุอย่างใดๆ ที่ผู้ตายไม่รู้ล่วงหน้าเลยนั้น ความตายอันนั้นเป็นเหมือนความฝันซึ่งดวงวิญญาณจะต้องสงสัยลนเท่ห์อยู่นาน ในกรณืที่ตายโดยอุบัติเหตุดังนี้ กายทิพย์ต้องพาดวงวิญญาณออกจากร่างธรรมดาด้วยความจำเป็นและโดยรืบร้อน เครื่องไล่หนูราคา เหมือนบ้านที่ถูกพังทำลาย เจ้าของบ้านต้องรีบหน้ออกไป โดยไม่เข้าใจว่าเหตุการณ์อันใดเกิดขึ้นและมักจะวนเวียนกลับมาดูบ้านของตัวความรู้สึกของวิญญาณในเรื่องเช่นนี้เปรืยบได้กับความฝันอย่างแท้จริง เราเคยเกิดความลงลัยลนเท่ห์ในความฝันว่าเรามาอยู่ที่นี่ทำไม มาอยู่ตั้งแต่เมื่อไร และมีเหตุอะไรเกิดขึ้นตังนี้ฉันใด ดวงวิญญาณของคนที่ตายโดยอุบัติก็บังเกิดความลงลัยลนเท่ห์ฉันนั้น ความลงลัยเช่นนี้คงมือยู่หลายวันและในที่สุดก็ทราบเองว่าร่างกายVองคนได้ทรุดโทรบไปเสียแล้ว ตำราของโยคืของเขาลอนต่อไปว่า คนที่ตายไปแล้วก็เป็นเวลาเตรียมตัวและแสวงหาความดีไว้สำหรับการที่จะไปเกิดใหม่หรือกล่าวอีกอย่างหนึ่งว่า วิธีไล่หนูในรถยนต์ ในเวลาที่วิญญาณยังท่องเที่ยวอยู่นั้นก็มีทางที่จะทำความดีและหาความดีใส่ตนได้เหมือนกัน แต่ไม่ปรากฏว่าจะลามารถรับผลแห่งความที่คนอื่นทำได้ เช่นการแผ่ส่วนบุญในศาสนาของเรารวมความว่าความตายไม่เป็นสิ่งที่พึงน่าหวาดเสียวหรือน่าเสียดายเหมือนที่คนธรรมดาเข้าใจ ความตายเป็นเลวยลุฃ ความตายเป็นเครื่องกระทำให้คนรู้จักความดี ความชั่วของตน และความเป็นการเปลี่ยนลภาพเท่านั้นความรู้สึกของคนที่กำลังตายก็เหมือนความรู้สึกของคนที่กำลังฝัน การนอนหลับนั้นก็คือการตายอย่างน้อย ๆนั่นเอง การนอนหลับทำให้ดวงวิญญาณและกายทิพย์หรือเจตภูตออกไปจากร่างเหมือนเวลาตาย ต่างกันแต่ว่าเวลานอนหลับนั้นสายโยงกายทิพย์กับกายธรรมดา ไม่ได้ขาดออกจากนั้น ต่อเมื่อเวลาตายจึงได้ขาดออกจากกัน เมื่อตายไปแล้ว วิญญาณก็ไปท่องเที่ยวอยู่ วิญญาณเหล่านั้นไปอยู่เป็นหมู่ ๆ หรือกระจายกันออกไปก็ได้แต่ปัญหาที่ว่าไปอยู่ที่ไหนนั้น
เขาสอนให้เราลืมนึกถึงเรื่อง"สถานที่" ดังที่ได้กล่าวมาแล้วข้างต้น เพราะจักรวาลที่เราอยู่นี้มีอาณาเขตกว้างขวางเหลือที่จะทราบได้ว่าไปถึงไหน กำจัดหนู และเป็นสิ่งอันหาที่สุดมิได้ ฉะนั้นการท่องเที่ยวของวิญญาณจึงไม่มีอะไรจะกล่าวมากเลยคราวนี้พูดถึงการเกิดใหม่ ตรงนี้ลัทธิโยคีแตกต่างกันออกไปจากลัทธิศาสนาอื่นๆ คีอศาสนาอื่นๆ นั้นการเกิดใหม่ย่อมเป็นไปด้วยกรรม หรืออำนาจประกาศิตของพระผู้เป็นใหญ่อะไรอันหนึ่ง แต่ในลัทธิโยคีเขาลอนว่า ไม่มีอะไรบังคับให้ดวงวิญญาณเกิดใหม่เลย นอกจากจะเป็นความสมัครของดวงวิญญาณเองเขาอธิบายว่า เมื่อความสมัครอยากเกิดมีขึ้นแล้ว ก็กลายเป็นความปรารถนาอันแรงกล้าจนถึงกับขาดความพิจารณาไตร่ตรองหาเหตุผล หรือปราศจากความยับยั้งใจ สำหรับดวงวิญญาณที่'ได้ผึเกฝน'ไว้ด มีความยับยั้งก็เลือกเกิดได้ในที่คีแต่สำหรับดวงวิญญาณที่ไม่มีความยับยั้งชั่งใจ จับอะไรได้ก็เกิดเป็นอย่างนั้น ไม่มีอำนาจกรรม ไม่มีอำนาจอะไร การเกิดใหม่เป็นความสมัครของดวงวิญญาณเองทั้งลิ้นลัทธิโยคืเขาถือว่า มนุษย์เราดีขึ้นทุกที ยิ่งเกิดหลายหนก็ยิ่งดุมานขึ้น เครื่องไล่หนูและแมลงสาบ เพราะเหตุที่มีความรู้ผิดชอบมากขึ้น ถึงแม้ว่าในชีวิตที่เกิดมาในครั้งก่อนๆ นั้นจะเป็นสิ่งที่นึกไปไม่ถึง หฺรือไม่ได้ก็ดี แต่ลักษณะของคนและความบริสุทธิ*ของดวงใจมีมากขึ้นทุกทีทั้งนี้ไม่หมายความถึงฐานะความเป็นอยู่ หรือความยากดีมีจนแต่หมายถึงลักษณะที่ดีที่ชั่วในส่วนตัวบุคคล ซึ่งเขาอธิบายว่าคนที่เกิดมาชาตินี้ย่อมมีลักษณะที่ดีมากกว่าที่เกิดมาแล้วในชาติก่อนๆ เป็นผลต่อเนื่องมาถึงชาตินี้ด้วยพูดถึงผลดีและผลร้ายที่บุคคลได้รับชีวิตนั้น หลักแห่งลัทธิโยดีคล้ายคลึงกับทางพระพุทธศาลนาของเรา กล่าวคือผลดีและผลชั่วเป็นของบุคคลนั้นนั่นเอง ไม่ใช่ใครทำให้และไม่มีอำนาจอะไรที่จะมาลงโทษ หรือจะให้คุณนอกจากการกระทำของตัว แต่การกระทำก็ดี คำพูดก็ดี หรือแม้ความคิดก็ดี ที่ได้กระทำหรือพูดหรือคิดไว้ในชาตินี้ กำจัดหนู ย่อมจะให้ผลติดต่อไปถึงชาติหน้า และผลที,บังเกิดขึ้นนั้นก็ใช่เป็นการให้รางวัล หรือเป็นการลงโทษอย่างหนึ่งอย่างใด แต่เป็นผลอันเนื่องไปจากเหตุโดยตรง และเป็นไปตามกฎในเรื่องเหตุและผลเนื่องถึงกัน ผลดีและชั่วทั้งหลายที่บังเกิดขึ้นแก่ตนนั้น ถือว่าเป็นการที่บุคคลทำให้แก่ตนเองทั้งลิ้น
เครื่องไล่หนูในรถยนต์
วันอังคารที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2560
วันจันทร์ที่ 24 กรกฎาคม พ.ศ. 2560
หนามไล่นกกันนกเกาะ อุปกรณ์ไล่นกที่สามารถทำได้เอง ตอนที่ 2
ทาหากว่าโรคปีนโรคเรื้อรัง วิธีรักษาอย่างดึ่ที่สุดคือ ต้องทำการรักษาในร่างกายอื่นๆ ก่อนแล้วก็ค่อยๆ ใต้ใกล้IVามาในที่ทีเจ็บนนทุกที และในที่สุดจึงรักษาตรงที่ที่เจ็บ2. การรักษาโรคปวดศีรษะ ให้คนไข้นั่งลงรักษาไปอยู่ข้างหลัง แยกนิ้วมือของตนออกห่างๆ กันแล้วก็ทำนิ้วมือวนเวียนไปมาอยู่บนศีรษะ โดยมิให้ถูกต้องศีรษะเลยทำตังนี้ลักสองสามนาที ผู้รักษาจะรู้สึกว่ามืกำลังแรงอันหนึ่งออกไปจากปลายนิ้วมือของตน หนามไล่นกราคา และคนไข้ก็จะทุเลา3. อืกวิรีหนึ่งสำหรับขับไล่ความเจ็บปวดให้ออกจากร่างกายคือคนรักษารนอยู่ตรงหน้าคนไข้เอาฝ่ามือเข้าไปอังตรงที่ที่คนเจ็บให้ห่างสักสองสามนิ้ว ปล่อยมืออังอยู่ดังนั้นสักสองลามนาที แล้วก็เคลื่อนไหวไปรอบๆ ที่ที่เจ็บปวด4. ชี้นิ้วมือลงตรงที่เจ็บ ให้ห่างสักสองสามนิ้วมือนั้นให้แข็งอยู่ ให้ข้อมือเคลื่อนไปมา โดยนิ้วมือไม่อ่อนเอน ทำอาการเหมือนหนึ่งว่านิ้วมือนั้นเป็นไม้ชิ้นหนึ่ง ซึ่งจับไว้แล้วก็ถือวนเวียนอยู่บนที่เจ็บนอกจากนการรักษาโดยทั่ว'ใปมีวิรีหลายอย่างต่างๆ กันดังน วางมือลงบนศีรษะ ของคนป่วย และจับอยู่เช่นนั้นประเดี๋ยวหนึ่ง หรอจับตัวคนเจ็บนั้น โดยเอาผ้าคลุมเสียก่อนจึงค่อยจับ เขย่าอย่างเบาๆ ซึ่งเป็นการปลุกปราณให้ออกจากที่คั่งคับอยู่ในที่แห่งใดแห่งหนึ่งให้ออกไปเดินทั่วตัว6. ปล่อยลมหายใจลงบนที่เจ็บ วิธีไล่นก โดยวิรีเป่าวิรีนิ้เป็นวิรีที่มนุษย์รู้จักทำทุกชาติทุกภาษา และเป็นวิรีส่งปราณจากตัวผู้รักษาเข้าไปหาตัวคนไข้ จะใช้เป่าลมหายใจลงบนแผ่นดินหรือสำลี แล้วปะเข้ายังที่ที่เจ็บป่วยนั้นก็ได้ 7. แต่นักรักษาโรคด้วยอำนาจดวงจิต โดยมากมักใช้วิธีเอาปราณใส่ลงในนํ้าเสียก่อน แล้วเอานํ้านั้นโปรดคนไข้ และปรากฏในหมู่ชนหลายชาติหลายภาษาว่าเป็นวิธีที่มืผลดีมาก วิธีที่ง่ายที่สุด ลำหรับเอาปราณใส่ในนํ้านั้นคือ เอามอซ้ายรองข้างล่างภาชนะที่ใส่นํ้า แล้วเอานิ้วมือขวา แกว่งในนํ้าอย่างค่อยๆ แล้วจะเอามือลูบภาชนะช้างนอกด้วยก็ได้ หนามกันนกทำเอง การเป่าหรือปล่อยลมหายใจลง'ในนํ้า ย่อมจะทำให้นํ้าได้รับกำลังของปราณมากขึ้นอีก วิธีรักษาด้วยนํ้านิ้ลำหรับคนไข้ที่มืกำลังน้อยจะเป็นผลดีที่สุด ซ. วิธีรักษาถ้วยอำนาจควงจิถ การรักษาด้วยอำนาจดวงจิตนั้น เขาแบ่งออกเป็น 3 ประเภทคือ(1) การรักษาตัวเอง (2) การรักษาผู้อื่น และ (3) การรักษาจากที่ไกล
1. การรักษาตัวเอง ได้แก่การกระทำความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะทำให้ตนเองมีร่างกายแข็งแรงปราศจากโรค เมื่อตั้งความปรารถนาดังนี้แล้ว ก็ให้พูดออกมาว่าตนเองเป็นผู้ปราศจากโรค การพูดนั้นจำเป็นมาก ต้องพูดออกมาจึงจะเป็นประโยชน์และข้อสำคัญอีกประการหนึ่งคือต้องนึกเห็นรูปร่างของตนเองเป็นคนแข็งแรงอยู่เสมอ ให้แลเห็นตัวเองมืรูปร่างตามที่ตัวเองต้องการจะมื กล่าวคือตนต้องการจะมืรูปร่างอย่างไรก็ต้องทำมโนคติให้เห็นตนเป็นอย่างนั้น เครื่องไล่นก เช่นต้องการเป็นคนแคล่วคล่องว่องไวแข็งแรง'ไม่มืโรค ก็ต้องนึกรูปร่างอันนั้นขึ้นในตัวของตน
2. การรักษาผู้อื่น เป็นความปรารถนาของคนสองคนที่ร่วมกำลังความคิดกัน ผู้รักษาก็ตั้งใจจะเห็นคนไข้ของตนหายจากโรค และต้องพูดแนะนำให้คนไข้รู้สึกเช่นนั้นเหมือนกันผู้รักษาจะต้องพยายามพูดให้คนไข้หายวิตกลิ้นความกังวลและหมดความกลัวด้วยประการต่าง ๆ เมื่อดวงจิตของคนไข้หายกลัวหายวิตกและดวงจิตเข้าสู่สภาพธรรมดาได้แล้ว โรคภัยต่างๆ ก็ย่อมจะระงับไป3. การรักษาจากที่ไกล มีวิธีรักษาอย่างเดียวกันกับที่กล่าวมาแล้วข้างต้น แต่ไม่จำเป็นที่ผู้รักษาจะต้องเข้าใกล้หรือเห็นตัวคนป่วย ที่ใช้กันมากที่สุดดีอผ้าที่คนไข้นั้นใช้ หนามกันนกสแตนเลส ส่งไปให้ผู้รักษาโดยไม่ชัก ในลมัยนี้มีรูปถ่าย จะใช้รูปถ่ายก็ได้ แต่ถ้าผู้รักษาเคยเห็นตัวคนไข้แล้ว อาจจะไม่จำเป็นต้องใช้อะไรเลยเพราะผู้รักษาสามารถจะทำมโนคติ เห็นรูปร่างของคนป่วยนั่งอยู่ตรงหน้าของตน แล้วก็ทำการรักษาไปตามวิธีเหล่านั้นไต้
หนามกันนก
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)